沈庭筠的这句话出来之后，现场瞬间就安静了下来，良久没有人说话。大家都看到了那些东林党是什么样的下场。
李之藻在一边尴尬地笑了笑，摸了摸鼻子，有些迟疑的说道：“我们这个，应该不算吧？”
没有人开口，大家他看他，他看看他。
在场的人谁都知道，沈庭筠这句话是有道理的。
结党营私这种事情不是说自己这些人说算或者不算的事情，而是朝廷中有没有人看你不顺眼要搞你的问题，更是陛下怎么看你的问题。
几个人互相看了一眼，都有些迟疑了，最后把目光全都集中到了徐光启的身上。
在场所有人里，徐光启是大佬，是内阁次辅，最先得到陛下的重用，现在也是陛下非常看重的人。
所以大家都想知道徐光启对这件事情是怎么看的。
见到大家的目光都望过来，徐光启喝了一口茶，放下手中的茶杯，笑了笑说道：“陛下让我去户部，还让我自己挑选人手，你们觉得呢？”
几个人还是有一些迟疑，不过都不是笨的，倒也是明白了徐光启话里面的意思。
我挑你们这就是陛下的意思，如果我们不这么干，反而就不合适了；如果陛下真的担心，那么就不会让我们这么干。
“我回头进宫一趟。”徐光启似是为了宽慰众人，笑着说道。
众人点了点头，算是认同了徐光启的说法。
这件事情必然是要顾及的，不然反而会弄巧成拙。先问一问陛下的意思，也是好的。
紫禁城，乾清宫。
朱由校看着陈洪递上来的名单，面无表情的点了点头，开口说道：“此事不用去管，随他们去吧！”
自己重用徐光启，还放权给他们，目的不就是这个？
现在还不是压制和削弱徐光启他们的时候，现在自己要做的就是扶持他们。
徐光启他们还很弱小，虽然人数也不少，但距离自己想要的程度还差得远呢。至少这些人不迷信孔孟之道。他们相信自然科学，这对自己来说比什么都重要。
让徐光启这些人掌握权力，是眼下最重要的事情。至于一些其他的问题可以放到一边，等到自己的目的达成了，那么该收拾的还是要收拾，但是不是现在。
伸手将旁边的一份题本拿出来，朱由校的目光就比较严肃了。这个题本才是自己现在急需要解决的问题。
这本题本是徐光启上来的，而且是私密上来的，就是刚刚徐光启见朱由校的时候亲自交给他的。
这题本里面的内容才是大问题，其他的事情朱由校不在乎。
虽然大家嘴上都不说，但是你自己上了高位之后，提拔的肯定都是自己的人。这一点无论怎么弄都是不可避免的，
无论这个人出于公心还是私心。
即便是出于公心，想把事情做成也要提拔得力的人手，最重要是和自己想法一样的人手，其他的人肯定不行。
正所谓道不同不相为谋，没人会提拔一个反对派的人上来。姑且不说这个反派做不做事情，整天在自己这捣乱，就受不了。
将题本再一次看了一遍，朱由校的脸上蓦地严肃了起来。
这一份题本的内容很简单，那就是徐光启在向自己这个皇帝推销天主教，说白了就是在传教。
当然了，徐光启的初衷并不是单纯的传教，而是他觉得这样可以救大明。
在这一份题本里面，徐光启详细的剖析了自己这些年的心路历程，可以说对自己这个皇帝坦诚相待。
徐光启说自个儿“空有愿治之心，恨无必治之术”。但是在这个时候他遇到了天主教，在经过详细的了解之后，他得出了一个结论，他认为耶稣会“所传天学之事，真可以补益王化，左右儒术，救正佛法者也”。
于是他向皇帝敬献了三条治国良策：
其一，让传教士把西学的书翻译出来，然后请天下的儒生来研究。如果这些书是旁门左道，自己甘愿受罚；
其二，让传教士和中国寺院的大师、道观的天师们论战，如果传教士“言无可采，理屈词穷”，立即将他们赶走，自己也情愿受罚；
其三，在信天主教的地方作一个调查，三年中看犯罪的人里有没有教徒，这样就可知天主教究竟是好是坏。
看了这一份题本之后，朱由校既放下题本，轻轻叹了一口气，觉得欣慰，又觉得悲哀。
自己感到欣慰是因为徐光启他看到了大明现在思想的混乱。
事实上知识分子一直在求变，资本主义萌芽带来的是一种需要全新思想指导的社会，但是这种思想却迟迟没有出现。
即便这种思想出现了，比如泰州学派的限制君权，以民权代替君权，这是很进步的思想，是符合资本主义制度的思想。
但是事实上在这个士大夫把持的国家，它是行不通的。也可以说这种思想太超前了，在这个时代根本就是不合时宜的，所以直接就被掐灭在了萌芽里面。
原本旧有的思想体系，已经不符合当下时代的发展。大明需要一个全新的思想体系去指导社会的发展，这是一个进步的趋势，在朱由校看来这是好事情。
大明朝灭亡了以后，清朝统一了天下，那真的就是彻彻底底的退步了。
在这种认识下，徐光启这样的实干之人，他希望找到一条救国图存的道路，于是徐光启把目光投向了耶稣会。通过一些了解之后，徐光启得出了这样的结论。
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