“呃，这个嘛，不急，不急哈。
在这之前，我要和你说一说修道之法的差别与重要性。”
珩贤子说着话提起紫葫芦往嘴里灌酒，存心吊胃口。
一脸的悠闲，惬意与享受。
就像是喝了琼浆玉液似的，显得无比的陶醉。
乍一看去馋死人。
可是王浪军这会被他勾起了修炼欲望，哪里看得了他的享受模样，有点抓狂的说道：“前辈，这不好吧？”
他嘴上这么说，心里甭提多郁闷了。
这老顽童存心摆谱，阐述修道之法怎么怎么稀有，珍贵，难得什么的，不就是为了提高资本，便于老顽童漫天要价么？
至于这样么？
咱是什么人？
讲仁义，有信誉，值得天下人敬仰的人物，能少的了你的好处？
和咱玩这套不嫌跌份么？
直说不就行了么？
有意思么？
珩贤子坐在亭子顶上，压根就没有看他一眼，一味地喝着小酒，仰头欣赏着自己激发出的五行阵撑起的荧绿色光膜，自顾自的说道：“说到修道的重要性，首先要明白两点。
第一点，概念问题。
这个概念指的是修炼本质的区别。
乍一听不就是修炼吗？
练气以前为纳气入体，由五心入体，经过经络运行在体内炼化之后，存于丹田之中，形成内劲储存起来备用。
似乎和练气一样。
看似同样是在汲取天地间的灵气，淬炼筋络与体魄，除杂存精。
正解是这样的。
不过你要明白一个道理，练气之前的身体是凡胎。
凡胎的体质无法融入天地间的灵气。
或者说灵气更为高贵，根本不受人类的支配。
说白了就是吸收消化不了，吸入体内也是白搭，吸多了还致命，把自己给玩死了。
而达到练气的体质，体内的每一份机理都可以融入灵气了。
灵气是天地之精，一种本源物质。
天地本源，淬炼天骄。
第二点，境界眼界。
这两个词汇放在一起，看似是两个意思。
其实在概念问题上，这两个词汇表达的是一个意思。
意思是着眼天地的视野。
说白了，用心神开天眼，迎接天地万物。
这是打破只练体魄的界限，不破不立。
唯有打破了这道心神枷锁，才能迈出练气的第一步。
虽然练气期同样要修炼体魄内的一切机理，但是练气士是以自身为媒介，桥联天地修炼壮大为基础。
打比方，人体就这么大，所能吸收的灵气有些。
无论你怎么淬炼身体，身体的局限性生就了。
也是说身体容量有限，想要打破这个容量的极限，就必须找到方法，增加体内的容量，才能继续提升修为。
否则都是徒劳。
因此，练气就是把身体当作一个天地来修炼，让体内每一机理，分子，都拥有星辰一样的容量。
再组成阵势，开辟空间容纳更多的本源之气。
如此日渐壮大，可容天地万物。
这才是修炼的概念。
你听明白了吗？”
“差不多吧，不就是把体内的每一个细胞当星辰练起来么？
再把每一个细胞星辰组成天地星域大阵，容纳星辰大海，那是不可思议的事情，咱想想还行，一步步来，行不？
先谈功法……”
王浪军侧眸着他直翻白眼，真把我当傻子啊？
咱可不是好高骛远的人。
这种事情更吃饭一个样，一口一口的吃。
要不然会撑死人的好不？
尽扯一些没用的。
他是听得心烦，抓狂了。
看得英子含笑不语，也不解释，看着他们一老一小耍宝，蛮好玩的。
珩贤子听他的语气不对，举起紫葫芦挡在他的面前，止住了他往下说的话，话锋一转：“你急啥？
年轻人就是毛毛躁躁的，耐不住性子。
像你这样还想修道，省省吧。
哪一个修道之人不是打坐修炼，一坐少则一宿，多则上月数年的苦修。
你以为修道是喝凉水啊？
往嘴里一灌就行了？
你做梦去吧。”
不是，怎么听着不对啊？
讲道就讲道嘛，怎么说着说着就开始教训人了？
这是招谁惹谁了？
有木有搞错。
以往是自己训别人，今个挨训，这差距？
这心境，心情，心气，心魂，怎么这么不顺畅？
王浪军盯着他单手把紫葫芦挡在眼跟前，闻着刺鼻的酒气，熏的一个头两个大。
其实是心气不顺气的。
好吧，且不说他撞上老顽童，开始受虐了。
此时此刻，皇宫御书房内有了变化。
刚才，李世民听着王泰大义凛然的请旨前往疫情之地，玩什么不入虎穴焉得虎子的把戏，听懵了，不明白呀？
这是闹哪样嘛？
好好的跑去疫情之地干嘛去啊？
送死啊？
可以，但朕敢让你去生死吗？
你死求了，王浪军还不得把朕活撕了？
或是一家人打断骨头连着筋，内斗可以有，但肯定会一致对外的。
说白了，自家的人，自己可以欺负，别人不行。
这是原则性问题。
自家人内斗那是争权，利益纠纷，打生打死也不会打死人。
但家人被外人欺负了，不好意思，暂停内斗，先把外人灭了再关着门玩内斗。
反正不能让外人欺负了。
真被外人欺负了，尊严面子损失大了，以后哪还有脸见人啊？
因此，李世民算是看出来了，王泰应该是在玩以进为退的把戏，当不得真，也不能当真啊。
当真了，害死王泰，岂不是要王浪军打上门来啊？
想通了这一节，李世民坐靠到太师椅上，抬手捏着太阳穴，头疼的说道：“不行，朕派谁去疫情之地，也不能把王爱卿派去送死啊……”
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