虽然那婴童太岁，确切说，算是我的战利品，但是我是否能够拿走，还要凭老支书他们来做主，毕竟他们才是这里的主人。
主人的东西，只有主人才能决定去留，我若是不声不响就把这东西拿走了，就是不告而取，是为窃，如此一来，说不定不但不能增寿，还要损阴德伤天命。
老支书对那婴童太岁也很好奇，拿着看了半晌，看不出个头绪，问我这东西到底是什么。
我告诉他们说这东西是太岁。
“太岁？”老支书一听，惊得手一抖，直接把那婴童太岁掉地上去了，显然对太岁很惧怕。
也难怪老支书会有这样的反应，毕竟在民间一直有“敢在太岁头上动土”的说法，意思就是太岁是凶邪之物，谁要是挖了它，就要倒大霉。
这个说法源于唐代文人笔记《酉阳杂俎》，里面纪录过一个太岁现身、大开杀戒的故事。说是有个叫王丰的人，在自家院中挖坑，结果发现了一团怪肉，王丰很是畏惧，赶忙将土回填，想挡住太岁。那哪儿盖得住！结果，这团怪肉越长越大，到了晚上，怪肉闯入王丰家中，挤满了整个房间。王丰一家人因此惨遭毒手，无一幸免。
从这时候起，“别在太岁头上动土”这句话便传散开来，很多坏人在威胁别人的时候，也把这句话说成“敢在太岁头上动土”，意思就是那个人找死。
因为这个说法，农村人普遍认为太岁是凶物，招惹不得，老支书也不例外，何况这婴童太岁又是从刘老太太的坟坑里挖出来的，所以老支书更不敢靠近半分了。
“大师，这东西还是您拿走吧，咱们可不敢碰他。”老支书紧张地声音都颤抖了。
“此物说起来也算是宝贝，你们确定要给我？”我问道。
“拿走拿走，此般凶物我们可整治不起，只有大师这样的高人才配享用。大师尽管拿走好了。”老支书连连劝我，生怕我不把那婴童太岁带走。
我点点头，没再拒绝，把那婴童太岁捡了起来，取出一个乌木的盒子，将它装了进去，在上面交叉着贴上两道辟邪符，这才小心地收进了包裹中，心中暗暗窃喜。
我为什么这么开心？这还要从太岁的功效说起。
太岁，又称肉灵芝，传说秦始皇苦苦找寻的长生不老之药就是太岁。李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝，并把它收入“菜”部“芝”类，可食用、入药，奉为“本经上品”，功效为“久食，轻身不老，延年神仙”。《神农本草经》记载：“肉灵芝，无毒、补中、益精气、增智慧，治胸中结，久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”，乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有，是百药中的上品。
东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载，“诸芝捣末，或化水服，令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。
由此可见，太岁不但不凶，而且还是灵药。
事实上，太岁有凶有吉，我就听说过一个关于吉祥太岁的故事。
故事发生在东北赵家坪，当事人叫李秀文。
话说那是一年冬天，阳光亮媚，是冬日里少有的暖和气候。李秀文正在家做饭，发现柴火不够，于是，她走到院外去取。
李秀文正捡拾柴火时，一眼看见一块大石头躺在一旁。本来这儿没有这种丑恶的石头啊，李秀文挺纳闷的。急着烧火做饭的李秀文也没多想，抬起一脚，把它踢开了。
又过了几天，仍是一个大好天，当李秀文再来弯腰取柴火时，不小心又遇到了那块石头，手感过失劲，石头很轻，好大一块，直接就抱起来了。李秀文感觉很好奇，觉得这东西决不是普通石头，于是，她把这家伙拣回了屋。
打柴捡了个怪物，这事很快传开了，而李秀文家人不久还惊异地发现，这东西还不是个死物儿，放在自家院墙上偶然浇点水，它还能长，并且一长就是5斤。
李秀文家出现了一个能迎风长的怪物，没胳膊没腿，看上去像是一团肉疙瘩，但却能喘息儿，通人性。消息是越传越神，邻居们也议论纷纷：有的说它是团肉，可以吃；有的说它是山里的神灵，冒犯不得。更有见多识广的人，则说：这东西是太岁。
太岁就太岁吧，刘秀文家也没太当回事，反而把那太岁当宠物一样养在墙角，没事儿浇点水，让它慢慢长着。
如此一来，李家人非但没有倒霉，反而出入平安，岁岁安康，老人也长寿，即便得了重病，从太岁底下接一点水喝掉，也就完全好了。
这太岁就是吉祥太岁，不但不凶，反而可以护佑全家。
吉祥太岁成长到极致，可化为五彩神石，神石现世，天下太平，瑞兆齐天！
不过，我之所以要这婴童太岁，却并不是为了寻求护佑，因为这太岁还很幼小，所以才叫做婴童太岁，它的力量并不是很强，也没什么灵智，因此并没有护佑的能力，我主要是想要把它拿来入药。
前面说过，人体之血分为先天之血和后天之血，先天之血损失一点是一点儿，一旦先天之血耗尽，人也就死了。先天之血是娘胎里带来的，极难补益，但也不是绝对没有法子的。
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