夜里张太平起来给锅灶下面放了几把火，然后进到空间之中，顺带着将窝在锅灶旁边的小灰熊也带了进来。
小家伙正在熟睡着被张太平带进来，还有点迷迷糊糊地打量着眼前的风景，不明白自己正在睡觉着为什么会忽然出现在了这里，不过看到自己主人就在身旁，便没有什么惊慌的神情。
眼睛逐渐恢复清明之后就被草原上翩翩起舞的蝴蝶吸引了，在草丛中左扑右跳地想要抓住一只蝴蝶。
张太平看到这番情景摇头笑了笑，这小家伙虽然有近半年的光景了，但好似它们这一族比别的狗生长得慢，现在虽然张大了一些，可也只有普通土狗一半大小，还是小孩子心性。
不去管它的玩耍，张太平打了个呼哨，尖锐嘹亮的哨声传遍整个草原，没一会儿就听见一阵轰隆的马蹄声由远而近。
正在玩耍的小家伙也警觉了起来，仰起头，后面的尾巴高高翘起来，两只耳朵也在头上直立着。
在农村里，人们看一条狗的好坏往往是从三方面来看。一个就是尾巴，相传尾巴时刻翘起来尤其是在战斗的时候翘起来的狗都是战斗力强横的狗；在一个就是耳朵了，若是耳朵随时直立着就说明和狼有着同样的血统，狡猾无比，从另一个方面理解就是聪明无比；最后一点就是鄂下的胡须，犬类刚生下来鄂下就有胡须，三根最普通，两个较强，一根罕见，而小灰熊就是一根胡须。
当然，这只是人们根据经验总结出来的辨认大狗好坏的土法子，没有什么科学根据。但是小家伙现在的样子着实让人心生喜欢，尤其是在万马奔腾的气势前犹能保持战斗姿势，不愧为藏獒中的王者血脉。
一群上百匹大小不一的马儿呼啸而至，在张太平跟前停下来。
领头的棕马打着响鼻走到张太平跟前来，用头蹭了蹭张太平的手臂表示亲近。
地上的小灰熊见到是一群马，而且这样的生物自己在家里面也见过，于是收起那副战斗的姿势不再注意这边，又开始追赶蝴蝶玩耍。
棕马用嘴咬着张太平的袖头示意他上背。
张太平拍了拍它的脖子翻身上马背。棕马仰天一声长嘶，然后放开马蹄狂奔起来，后面的马群如影随形。
正在玩耍的小灰熊再次听到轰隆的马蹄声，仰起头看到自己的主人竟然跟着马群离开了，当即迈开小蹄子跟子后面，最里面还不停地汪汪叫着。
张太平没有理会后面的追赶的小灰熊，只要还在空间之中就不担心它会丢失，想要寻找它也只是一个念头的事情。
马群带着跑到山加下的时候才停了下来，张太平下了马背，开始在近百匹马中挑选。
他准备制造一顶仿造古代凤辇似的轿子，作为一件结婚用具往外租赁，如此之物用车来啦就有些不应景了，最好的结果就是用四匹颜色相同的骏马来拉。到时候行驶在大街上准能轰动一时，这样各种报道就随之而来，相信那些靠挖掘为生的记者绝对不会让自己失望，不用花钱就能做到宣传的效果，可以为村子节省几十万甚至上百万的广告费，乃是造福整个村子的大善事。
挑来选去，张太平最后挑选了六匹颜色相同的骏马，四匹可以用来拉轿子，另外两匹可以用来以备不时。
当然现在不可能将这六匹马就带出去，这样一夜之间忽然出现六匹骏马未免有些太过无法理解了，还得过两天之后找个由头从外面运进家里去。这会儿先在选好的这六匹马儿身上做了记号。
做完这些之后拍了拍棕色头马的脖子示意它可以离开了。棕马颇有些不舍地蹭了蹭张太平的胳膊，然后才放蹄而去，马群也瞬间走了个干干净净。
等轰隆声消失之后，张太平打量起这片山来，原本光秃秃的山上面已经生长了树木花草，虽然还不显得繁盛茂密，但也能遮得住山体，看上去一片绿色。
山脚下是一片竹林，繁盛葱翠，粗细不一，老竹子都有大腿粗了，新生的竹子才筷子细。
张太平在竹林当中穿梭了一会儿，看着清脆碧绿的竹子，心中颇为喜欢，不由想起一首诗来。
竹，临池，似玉。
悒露静，和烟绿。
抢节宁改，贞心自束。
渭曲偏种多，王家看不足。
仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
******随口吟诵着这首规格奇特的诗句，感觉和这里的景色甚是相应，有种和自然融为一体的根绝。
随手拉过一根比拇指还粗一些的竹子打量起来，整个树身晶莹剔透，仿佛碧玉雕琢的一般。
张太平心中一动，取出随身携带的匕首将这根竹子齐根砍断，随地坐下。那处雕刻刀等一应工具，开始在这个碧竹之声雕磨。没多久一根碧绿笛子就出现子手上，长一尺五。看了看剩下的竹子，又个下来一段只做了一根箫。
然后站起来在竹林中寻找到一株最为粗壮的竹子，却是没有砍到，而是用刻刀在上面划下来一片，取出里面薄如羽翼的膜。这个东西用来作为笛子和箫中那层膜最好的东西。
古有“丝竹管弦”之说，泛指音乐，也作“管弦丝竹”，是琴瑟萧笛等乐器的总称。晋王羲之《兰亭集序》：“虽无丝竹管弦之盛，一斛一咏，亦足以畅叙幽情。”“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
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