整整一个冬天清军的水军一直躲在马港之内操练，这让郑成功的担心与日俱增，眼看清军水军慢慢坐大，明军却没有什么很好的办法，不仅水路上面攻不进去，就连陆路上，清军也在同安一带部下重兵，一副死守同安保护水军的姿态。
不仅如此，随着水军战舰渐渐的聚集到金门和厦门这一带，南下购买粮食的水军力量又会受到清军广东水师的袭扰。
这些问题逼迫着郑成功不得不尽早出征台湾，不然再这样下去明军就会被清军给拖死了。
这些事情项玉自然不会去考虑，他这时正在忙着筹备成立一个护理小队，打算在周围百姓当中招募一些年轻女子到军队中来，给他们做一段时间的培训，让他们学会护理的技巧和适应军队的环境。
人倒是很好招，这个时间附近有很多连饭都吃不上的百姓，只要提出每天管三餐，立马就会有很多人前来报名，项玉从她们中间挑选了五十名年轻力壮的女子，把她们单独编成一个小队，对她们进行训练。
其实这个时代军中的医生多是传统中医，对护士的需求并不大，但是伤员的照顾问题还是有专门的护理人员来照顾比较好。
培训的主要内容是教她们怎么照顾伤员，如何包扎伤口，怎么止血，怎么护理病人，如何配合医生进行治疗等，处于后世人的角度，项玉特意加了两项内容，一个是要做到消毒，伤兵营的卫生清洁一定要做好，防止细菌滋生，然后这些女子自己也要做好自己的卫生工作，防止交叉感染，这个时代没有抗生素，一旦伤口感染了，死亡率会很高。
第二个就是她们非战时也要进行一些基本的防卫训练，要具有一定的作战能力，到了战时虽不要求她们上战场，但是必须要有保护自己的能力。
军中的医生比较少，虽然项玉在涂岭之战后又招募了几名医生，但是医生的总数也仅仅达到三人，这在战时是远远不够的，所以到时候这些护理人员就要发挥出她们应有的作用，将一些伤员分类，轻伤员，外伤较轻的伤员便交由她们来包扎处理，伤势很重的就交给这三名医生了。
由于财力有限，军队人数也不多，所以暂时只能招募这么多人了，再多就养不起了。
冬天很快就过去了，明军的士气也一天天在下降，耿精忠的大军此时已经全部进入福建境内，施琅在马港的水军也训练的初具成效，一整个冬天明军的后勤供给都十分紧张，大军的粮食和衣物的供应都十分困难，陆地上的空间已经被亚索的十分厉害，从陆地上面基本上已经得不到补给了，为此郑成功甚至远赴重洋跟日本做起了生意，从日本的九州岛运回大批补给。
这一天，项玉把陷阵营的士兵们都集中起来，一整个冬天的严格训练和食物的短缺，让许多士兵的体型都消瘦了下来，不过队伍的精神面貌还算不错，今天是二月初，农历的二月厦门一带已经比较暖和了，今天是陷阵营的大训日，本来是要进行一场两支大队见的攻防演练，不过今天项玉却没有这个打算，他打算今天出兵戴帽山，彻底拔出这个土匪窝。
戴帽山的土匪这个冬天的日子也不好过，劫掠的次数更加频繁了，周围的村庄几乎全都惨遭毒手，甚至在劫掠了一次军队的粮队之后，秦明的胆子越来越大，一连有袭击了几支粮队和一些驻军。
由于项玉之前在兵部备过案，所以剿匪的事情便落到了项玉的陷阵营的身上。士兵们检查了武器装备，每个人身上都带了两个小包，挂在腰间的军带上面，左边的是一个白色上面印着一个红十字的小包，里面装的是一些止血的中药材，作为战场急救准备的。
右边装包稍稍大一些，是一个五斤中的炸药包，这时制作不出来小型化的震天雷，只好把这个最小号的炸药包带上当做投掷武器用了。
戴帽山高度在六百米道七八米左右，主峰的山腰上有一个寺庙，叫做灵应寺，据载此寺宇始建于五代后唐，距今已有六百多年历史。相传后唐年间有个神童叫李文愈，幼时孝行，家贫有志，童真弃俗，坐化于岩后茄吊滕中，后人将他塑造成像，祀奉为灵应祖师。
秦明的主要人马都在戴帽山里面，他自己带着众多小妾住在灵应寺里面。项玉本来打算先去打掉势力比较小的董江部的那六百多土匪，但是考虑到这一部分土匪中间包含有数量众多的百姓，消灭了土匪之后老百姓不好处理，会耽误很多时间，这样一来戴帽山上的秦明必然早已得到风声，做好了准备，在打戴帽山就比较困难了，这才决定先向戴帽山上的土匪动手。
戴帽山四周密布着茂密的树林，山腰以下的山势也不是十分陡峭，因此项玉打算从北面摸上山去，由于灵应寺修建在山的南边，北边的防备要比南边松懈很多。
项玉带着军队昼伏夜出，在不惊动土匪的情况之下摸到了戴帽山北边的山脚下，士兵们纷纷就地休息，因为出于隐蔽的原因，军队并不能生火做饭，因此士兵们吃的都是随身携带的干粮，就着冷水咽下去便躺倒在一边睡了下去。
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