不知道为什么事，商银河在讲这个鱼缸的小故事的时候, 却不由自主地想到了那[远方之眼]副本中的诡异眼睛, 以及那在[世界风云]结束后、他在鉴定房间里昏睡中时看到的浩瀚无垠的广袤宇宙。
直觉似乎隐隐在向他暗示着什么, 但当商银河凝神去思考时，却又似乎什么东西都想不到。
他忍不住微微皱了一下眉，重头梳理了一下自己刚刚讲的鱼缸小故事。
这个鱼缸的小故事，虽然说是对人们习惯于九曲视频发布时间的一个小小的吐槽, 但究其本质，其实可以说是对科学归纳法的一种另类的嘲讽。
科学归纳法, 是现代诸多科学理论的源头。
人们把常见的自然现象归纳在一起，总结出了所谓的真理。无论是牛顿从实验中推导力的三定律, 还是开普勒从第谷的观测资料中总结出行星运动三定律, 亦或者是更多科学的发现，都是从归纳法起源的。尤其是在早期科学起源的时候, 几乎所有的一切都源自于归纳法。
而归纳法的精神, 那种观察现象、总结规律的精神，也正是现代科学精神的根基。
然而，正如刚刚那个鱼缸的笑话所讲的，归纳法所基于的“自然现象”, 很可能只是一个假象。
我们把许多东西奉为真理、总结为“科学定律”，而很多真理定律都是现代科学的根基，最知名的例子便是光速恒定。
但也许, 这些所谓的真理、所谓的现代科学的根基, 只是鱼缸喂食的人, 随手洒出来的那么一把粮食呢？
那鱼缸的小故事还可以进一步演化：鱼缸中的智慧生命，为了更好的利用鱼缸中的食物，于是，他们针对7:00会出现食物这一点，做出了重重的适应。
在生命适应上，他们会在每天7:00准时变得头脑清醒、精神振奋，方便抢夺食物；在科技适应上，他们发明了能够在7:00高效吸纳食物的器械装置。
然而，如果喂食鱼缸的人，突然把7:00的喂食时间换成了9:00呢？那么，那些所有的生物适应、器械装置，都相当于全部都做废了。
更进一步的，大卫.休谟曾经提出了怀疑主义，指出了因和果之间的漏洞；伯特兰.罗素曾经提出了关于归纳主义者火鸡的假说，讲述了一个定时喂食火鸡的故事；《三体》里提到了射手假说，把一个三维神枪手一时兴起的随意行为，看成了二维宇宙中的铁律。这些，都可是说是鱼缸小故事的推演。
鱼缸、远方之眼、宇宙、梦境……
无数的思绪交织在一起，伴着直觉跳动不安的提示，让商银河不由得有点头痛，他忍不住就把话轻声念叨了出来：“鱼缸……”
“管他是不是鱼缸，”慕时鸣的话打断了商银河的思路，“总之，九曲拖延了他的视频发布时间，这一点确实让我们很担心。我们事务局里每天都有很多人在讨论这事。”
“九曲那么强大，还需要我们去为他担心？”商银河艰难地把自己已经飘飞到无尽公里之外的思绪拉了回来，说道。
他有点无奈地放弃了关于“鱼缸”这方面的直觉的思路。
反正，在兑换[直觉加强]这个技能之后，他的直觉经常性会想要提示他什么东西。
但每一次，直觉都只是报警，却不给解决方案；每一次都让商银河想得脑瓜子疼，也想不出提示的内容。
想了那么几次之后，商银河就放弃探究直觉对他报警的东西了。
——反正，怎么想也想不到。
——又或者，他其实是不愿意去想：
——如果他隐隐约约的猜测真的是正确的，
——如果整个宇宙确实有部分定律是类似“鱼缸主人每天7点投放一次食物”，
——如果人类社会的科学定律有部分根基都是错误的，
——那么，人类的未来，又该怎么办……
“九曲是否强大，和我们是否需要为九曲担心，这是两回事儿吧，”慕时鸣可是一个潜在的九曲的崇拜者，他立刻反驳了商银河的话，“难道我们就因为九曲看上去那么强大，就可以无视掉他背后所有的付出、他可能承担的所有反噬、还有所有的艰难险阻吗？”
商银河哑然。
慕时鸣这句话，彻底把他从鱼缸的那个直觉中拉了出来。
商银河有点小无奈，又有点小感动，最后，他只能说：“我相信九曲没有什么事，我相信他。”
他还特地把最后“相信”两个字加重了音，表达了一下自己的态度。
说实话，这一次延缓视频播放时间，在全世界范围内造成了这么大的波澜，确实是商银河没有想到的事情。
但再想一想，似乎一切也合情合理。毕竟，在高天鹅堡异变后的大半年里面，九曲用无数的视频，奠定了他的功绩和地位，也给全世界的人们养成了定时收看九曲视频的习惯。
据说，就连华国的新闻联播，最近也在策划着要改时间，以免天天和九曲的视频撞上——只是因为遭遇到了第三次世界大战危机，所以这个改时间的策划延后了而已。
在这样的情况下，突然有一天，九曲连着两周没有发视频，也没有任何公告说明，也难怪世界对此反应巨大了。
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