“张施主，上天有好生之德。不要再造杀孽了。阿弥陀佛，善哉，善哉！”无名方丈说完，施展绝妙的轻功身法一个腾跃挡在了“血嘴张”面前。
“这个老秃驴，坏老子好事！” 血嘴张心里默默骂道。无名方丈是天下有数的高手之一，他根本就不是对手。这点自知之明他还是有的。实力相差太悬殊了，只好“打落牙齿往肚子里咽。”
“没有啊，我只是好奇，路过！路过而已！我马上就走！” 血嘴张虚伪地说完。慌忙转身向对面的步虚山腾跃而去。三十六计走为上。其实他能活到现在，跟他会审时度势有很大关系。要不然，他也不可能逍遥到现在。
“张施主，苦海无边，回头是岸！望你好自为之吧！”无名方丈看着落荒而逃的“血嘴张”，无奈地摇了摇头道。转过身，朝着婴儿走了过去。
“好一条金龙，好一个麟儿，秉承天地之气，貌有王者之相。以后定非池中之物！”无名方丈看着金龙文身、天庭饱满、面貌俊秀，浑身透着一股王者之气的婴儿不禁感叹道。
婴儿眼珠子转了转，眼神中透着一股睿智，望着眉慈目善的无名方丈露出了微笑。无名方丈也感觉很意外，刚出生的婴儿竟然就能明辨是非。真的不愧“天降祥瑞”。
“阿弥陀佛，你天生注定跟我有缘，可愿意跟我去黄龙寺？”无名方丈轻声和蔼地问道。已然拿他当听的懂话的孩子看待。
婴儿仿佛真的听懂了无名方丈的话，轻轻点了点头。朝着他做了个鬼脸，意思好像在说，我赖定你了。
无名方丈随手撕下半幅袈裟，弯下腰将婴儿裹住，轻轻地抱了起来。接着腾空而起落在了对面的步虚山上，如闲庭信步般向山下走去。
刚走到半山腰，就碰到了几个村民。他们正是那些好奇胆大准备去见识 “祥瑞”的人。
“老和尚，请问山上什么情况啊？”众村民中其中一位问道。
“阿弥陀佛，祥瑞已经消散了，众位施主还是下山去吧！”无名方丈淡淡的道。
“白跑一趟了！算了，走吧。”某村民懊恼地说道。于是众人回头向山下走去。
“这个老和尚还挺怪的，肚子怎么这么大！”某村民心里嘀咕着。
其实刚才无名方丈远远就感觉到有几个人上来，就把婴儿藏在了袈裟里，以免多生事端。
这一路上，无名方丈没有施展轻功，只是稍微加快了点脚步。毕竟现在大白天的路上行人也不少，施展轻功的话就有点太惊世骇俗了。虽说这样，可还是引来了路人的关注，指指点点，都奇怪一个老和尚怎么抱着个孩子。
还好婴儿很配合，一路上不哭不闹，安安静静的。有时睁着双目看看新奇的事物，有时闭着双眼，貌似梦游周公。大部分刚出生的孩子都很爱哭，其实一般都是因为饿了。而此婴儿吸食大量天地之灵气，就算半个月不吃不喝也不会感觉肚子饿。
大概走了半个时辰左右，终于来到了黄龙山脚下。远远望去，只见山上怪石嶙峋、形态各异，苍松翠柏，相映成荫。有一岩石，貌似好动的猴子捧着仙桃，张着嘴在笑，在阳光的辉映下金光闪闪。人称“金猴捧仙桃”。清朝初年的蒋薰有笔记称赞黄龙山：“仰视周围，垒石如城，黝而光泽，随势起伏，流云成波，一望江豚，吹流不见首尾。”寥寥数语、生动活泼地描绘出了黄龙山的内涵神韵。
走过一幢上书“黄龙山”的大理石牌坊后，离黄龙寺大概就只有两三百米的距离了。
黄龙寺，处州名刹。相传是唐朝末年湖州德清人施坚实于乾宁三年所建。施坚实一生好佛，仙游时托梦三个儿子塑伽蓝佛像。院内有宋代的赵瑞有首诗写道：“一到黄龙万虑灰，豪吟胜赏喜追陪。幽兰独秀花香袭，宿雨初收雾气开。湛湛冰池藏世界，悠悠梵呗隔尘埃。清风明月无人管，付与纵横石上苔。”一首诗道尽了佛教圣地黄龙寺的远离尘嚣、幽静典雅、与世无争。
走过一段弯路，就看到了黄龙寺的大门，那是古色古香的黄色土木结构的门，上书“黄龙古刹”四个大字，笔劲苍虬有力，气势恢弘。
一声声念颂佛经、一阵阵敲打木鱼的声音徐徐传来，显得**肃穆，超凡脱俗。不愧佛教圣地之名。
穿过大门，有一片黄色的院落，院墙上书有“南无阿弥陀佛，救苦救难菩萨。”十二个大字。院落的右边，有一碧绿清澈的水池名曰“放生池”。池里几只鸭子在嬉戏，活泼的红鲤鱼也成群的探出水面，好一幅生动的画面。而放生池边，几棵高大的梧桐树傲然耸立，也为寺院平添几分幽静。
无名方丈抱着婴儿走进了寺院。此时寺内大部分僧人都在忙碌。有的参禅，有的念经，有的抄写佛经，有的整理物事。忙而不乱，井井有条。
“师傅，你回来啦！这个孩子是谁啊？”一个年约二十来岁的和尚停下练功问道。
他高高的个子，瘦瘦的身材，是无名方丈的徒弟，法号明静。
“这孩子乃天地所生，与我有缘！都说佛渡有缘人，功德无量。你去请下李大婶过来。”无名方丈微笑着说道。
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